نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

دانشکده زبان ادبیات و فرهنگ شناسی، دانشگاه زبان ادبیات و فرهنگ شناسی، دانشگاه بین‌المللی مجازی المصطفی، قم، ایران

چکیده

داستان‎های قرآنی، روایت‎ها و باورهای متعلّق به زندگی پیامبران از پدیده‎های برجستۀ ادبی هستند که در سروده‎های شاعران فارسی و عربی مورد توّجه قرار گرفته‎اند. مولانا از جملۀ شاعرانی است که به دلیل آشنایی کامل با قرآن کریم، بهره‎ای بسیار از این کتاب آسمانی برده است و برای بیان اندیشه‎های عرفانی و عاشقانه خویش با استمداد از داستان حضرت موسی به مضامینی چون عصای موسی و چشمه آب تکیه کرده است. عشق و مسائل بین عاشق و معشوق، بیان صفت‎های خداوند، جهان، تشابه در ظاهر و تفاوت در باطن، از مهمترین موضوعاتی هستند که مولانا با اشاره به داستان موسی(ع) به تصویر کشیده است. مولانا برای تمثیل اشک سیل‎آسای معشوق در فراق یار از مضمونی چون زدن عصای موسی بر سنگ خارا و جاری شدن آب از آن استفاده کرده است. در پژوهش حاضر که با رویکرد توصیفی-تطبیقی انجام شده است، بخش‎هایی از داستان موسی که در سروده‏های مولانا منعکس شده، مورد بررسی قرار گرفته و اثرپذیری واژگانی و الهام‏گیری از پیام‎ها، دلالت‎ها و مفاهیم رویداد و صحنه‎های این داستان در شعر محمد مهدی جواهری، شاعر معاصر عراقی، موضوع مورد بحث دیگر است. یافته های پژوهش نشان داد که جواهری از معجزات حضرت موسی در سروده‎های خود به عنوان نمادهایی برای مقابله با ظلم و بیدادگری استفاده کرده و آنها را در قالب نوین و متناسب با مقتضیّات زمان و خویشکاری خود، برای آگاه ساختن ملل عرب و تزریق امید و پویایی به مردم سرزمین خویش به کار برده است.

کلیدواژه‌ها

انوری، محمدبن محمد (1376). دیوان. به اهتمام محمدتقی مدرس رضوی. تهران: علمی و فرهنگی.
بهاءالدین، جعفر، مرادیان، علی اکبر (2011). الإلتزام فی شعر محمدمهدی الجواهری. بیروت: دارالکتاب العربی.
پورنامداریان، تقی (1385). داستان پیامبران در کلیّات شمس (شرح و تفسیر عرفانی داستان‎های پیامبران در غزل‎های مولوی). چاپ سوّم. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
جواهری، محمدمهدی (1974). دیوان الجواهری (هفت جلد). بغداد: چاپ خانه الأدیب.
ذوالفقاری، حسن (1386). موسی و شبان نگاهی ساختاری به داستان موسی(ع) و شبان مثنوی. فصلنامۀ پژوهش‎های ادبی. دورۀ 4. شمارۀ 17. صص 35-62.
زاهدی، عباس (1389). تأثیر معارف اسلامی و قصص قرآنی بر شعر فارسی. مجلۀ قرآن و ادب فارسی. شمارۀ 74. صص 57-60.
سبزیانپور، وحید، صدیقه رضایی و سمیره خسروی (1392) جستاری در کشف پیوندهای ادب فارسی و عربی. مجلۀ مطالعات بلاغی دانشگاه سمنان. سال چهارم. ش 7. صص 75- 105.
سپهسالار، فریدون بن احمد (1388). زندگینامه مولانا جلال‎الدین. با مقدمه سعید نفیسی. تهران: اقبال.
سعدی، مصلح الدین (1390). کلیّات. تهران: بهزاد.
سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدودبن آدم. (1366). دیوان. با مقدّمه و شرح بدیع الزمان فروزانفر. تهران: نگاه.
سیف، عبدالرضا و موسوی بند، نسرین (1381). موسی(ع) و فرعون در مثنوی معنوی. ضمیمه مجله دانشکده ادبیّات و علوم انسانی دانشگاه تهران.
صفری، جهانگیر و عبده وند، ابراهیم (1392). جلوه‎های عصای موسی در شعر مولانا. فصلنامۀ ادبیات دینی. ش 4. صص 29-46.
محبوبه، جعفر (1986). ماضی النجف و حاضرها. ط2.بیروت: دارلأضواء للطباعه و النشر و التوزیع.
مولوی، جلال الدین محمدبن محمد (1381). مثنوی معنوی. شرح کریم زمانی. تهران: اطلاعات.
میشال، خلیل حجا (1999). الشعرالعربی‎الحدیث: من أحمد شوقی الی محمود درویش. بیروت: دارالعوده و دارالثقافه.
نظری، علی و رضایی، پروانه (1386). تحلیل عناصر داستان موسی و عبد در سوره کهف. نشریه علمی ترویجی بنیاد پژوهش‎های اسلامی آستان قدس رضوی. شماره 95. صص 61-83.
همایی، جلال‎الدین (1374). مولوی نامه: مولوی چه می‎گوید. چاپ هشت. تهران: بی نا.