بررسی و واکاوی جریان شکل گیری غزل در ادبیات فارسی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه قم، قم، ایران.

چکیده

غزل، به‎عنوان یکی از شاخص‌ترین و ماندگارترین قالب‌های شعر فارسی، حاصل تحول تدریجی در ساختار و محتوای تغزلی ادبیات پیش از خود است. پژوهش حاضر با رویکردی توصیفی-تحلیلی، به بررسی خاستگاه و جریانِ گذار از «تغزل قصیده» به «قالب مستقل غزل» می‌پردازد. پرسش اصلی این است که غزل چگونه از دلِ قصیده سر برآورد و چه عوامل ساختاری و محتوایی در تثبیت آن نقش داشتند؟ یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که این فرایند نه یک اتفاق ناگهانی، بلکه حاصل تغییر در ذائقه مخاطبان، تحولات اجتماعی-سیاسی و گرایش شاعران به بیان عواطف فردی و گریز از تکلفات قصیده‌سرایی بوده است. اگرچه ریشه‌های کهنِ غزل را می‌توان در «تغزل» قصایدِ قرونِ نخستین جست‌وجو کرد، اما فرآیند استقلال این قالب و تثبیتِ آن به مثابۀ یک گونۀ ادبی خودبسنده، نیازمند واکاوی دقیق جریان‌های فکری و زیبایی‌شناختی است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که شکل‌گیری غزل، صرفاً یک تغییر صوری (کاهش تعداد ابیات) نبوده، بلکه بازتابی از دگردیسی جهان‌بینی شاعران و چرخش گفتمان ادبی از مدح ممدوح بیرونی به ستایش معشوق درونی (و در مراحل تکاملی، عرفان) است. در این نوشتار، ضمن بررسی تقابل میان تغزل قصیده و غزل مستقل، مؤلفه‌هایی نظیر وحدت عاطفی، تغییر رویکرد زبانی و تأثیر ذائقه مخاطبان بر این تحول ادبی مورد ارزیابی قرار گرفته و تبیین شده است که چگونه این جریان، راه را برای ظهور سبک عراقی و تثبیت غزل به‌عنوان رسانه اصلی عواطف انسانی هموار ساخته است.

تازه های تحقیق

.

کلیدواژه‌ها


ABSTRACT

The ghazal, as one of the most prominent and enduring forms of Persian poetry, emerged from a gradual evolution in the structure and lyrical content of the literary traditions that preceded it. Adopting a descriptive-analytical approach, this study examines the origins and the transitional process from the ghazal section of the qasida (ode) to the ghazal as an independent poetic form. The central question addresses how the ghazal emerged from within the qasida and identifies the structural and thematic factors that contributed to its establishment. The findings indicate that this process was not a sudden occurrence but rather the result of shifting audience tastes, socio-political changes, and a growing inclination among poets to express personal emotions while moving away from the formal constraints and affectations associated with qasida composition. Although the ancient roots of the ghazal can be traced back to the taghazzul (lyrical prelude) of early qasidas, the process of this form gaining independence and establishing itself as a self-contained literary genre requires a rigorous analysis of intellectual and aesthetic currents. Research findings indicate that the emergence of the *ghazal* was not merely a formal shift—specifically, a reduction in the number of verses—but rather a reflection of a transformation in the poets' worldview and a shift in literary discourse from the praise of an external patron to the adoration of an internal beloved (and, in later stages of evolution, to mysticism). This study examines the contrast between the qasida's lyrical prelude and the independent ghazal, evaluating elements such as emotional unity, changes in linguistic approach, and the influence of audience taste on this literary evolution; it further elucidates how this movement paved the way for the rise of the Iraqi style and the establishment of the ghazal as the primary medium for expressing human emotions.

Key Words: Ghazal, Persian literature, Qasida,structural evolution, lyrical prelude (taghazzol), history of literature.

 

آل داوود، علی (1371)، مجموعه آثار یغماجندقی، تهران: توس.
بهار، محمدتقی (1390)، سبکشناسی یا تاریخ تطور نثر فارسی، چاپ چهارم، تهران: زوار.
بیدل دهلوی، عبدالقادر (1379)، دیوان، تهران: نگاه.
 دبیر سیاقی، محمد ( 1365)، پیشاهنگان شعر پارسی، تهران: علمی و فرهنگی.
سعدی، شیخ مصلح الدین (1386)، کلیات، تصحیح محمدعلی فروغی، تهران: ققنوس.
شمیسا، سیروس (1386)، کلیات سبک‎شناسی، چاپ  ششم، تهران: میترا.
ــــــــــــ (1373)، سبک‎شناسی شعر، چاپ چهارم، تهران: میترا.
همایی، جلال‌الدین (1366)، دیوان عثمان مختاری، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
یوسفیان دارانی، سودابه و رشیدی، مرتضی (1395)، «تحلیل ایدئولوژیک غزل اجتماعی دورۀ مشروطه»، پژوهش‎های نقد ادبی و سبک شناسی، شمارۀ 25، دورۀ 7، صص 215-228.